-
行。王阳明提倡‘知’‘行’合一的学说就是从佛教来的。佛家讲‘解行相应’，他老人家把名词换成‘知行合一’，搞起他的哲学了，其实他的哲学完全从佛法脱胎而得的。‘解’、‘行’；就是‘理’、‘事’。通常我们...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073058997.html
-
同时辅以身心的实践。以佛教的观点来说，解行相应、心法相应、法法相应，才是研究宗教的最好方法与最佳途径。 当然，我们更需要一批又一批高僧大德、有识之士深入经藏、博通古今、会通中西、潜心研究佛教的教理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083859069.html
-
空性。 慈悲心和空性见又是什么关系？从真谛上说空性见是解，从俗谛上慈悲心是行，解行并重，二者兼而有之，相互圆融。 在我的观念里，菩提心即是慈悲心，慈悲心也是平等心。要想证得空性必须从慈悲心下手，而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16414360935.html
-
特快，这是在实践中得到证明的。 唐密是解行相应显密交融，能融摄一切佛法 就现在的情况来说，藏密重在实行，忽视法理解释，东密偏于说义理，而疏于实践，两者都有偏向，藏密黄教虽亦重显教，但将显教与密教分开来学，只将显教作为密教的佛学基础，习显教便是习显教，并非将显教与密教融合来学，既非解行相应，更不能显密交融。 唐密一向提倡“解行相应，显密交融，”由解行相应故，行者对自己的功行，可明明白白，不致...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024062136.html
-
又其印咒下每有“急急如律令”之句，未知郎翻梵语“娑婆诃”之意，或是中国道教的杜撰，此可疑者五。今列出用以就教高明，笔者才学肤浅，解行未臻，实不敢断其真伪。 自古诸经论如“楞严”，“大乘起信论”，“地...
吴锦煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21573564933.html
-
的智慧之花。与之相反，佛教哲学是行知合一的生命智慧学，知其理、行其法就必定成就终极自自，彻悟万有奉体。宋明理学对于我们佛教徒来讲，是一个历史教训，它告诫我们仅追求真理之情不行，还要有亲证之志，解行相应...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22064465367.html
-
一位解行相应的大成就者，影响力遍及红、白、花、黄四派。而今的宗萨钦哲仁波切除了已被认证为教法传承的持有人外，其犀利的词锋、迅捷的辩才，更成为众多信徒的瞩目焦点，相信读者也会对抄这样一位仁波切感到兴趣。...
朱纪忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042067624.html
-
解行的宗趣与伴侣，静得不落寂寞，动得能涉繁华，于动静中体现佛法而施设佛事，佛法妙理与佛事净轨，则念念处处都通贯得不偏（邪）不杂（滥），能立能破。印公平生教授学众的三乘共法与一乘不共，莫不这么总持而统汇...
仁俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173168995.html
-
起缘。后慧思传智顗，智顗再发挥，终于形成以“一念三千”和“三谛圆融”为中心思想的独立学派。智顗一本师传的宗旨，教观总持，解行并进，一变当时南义北禅的佛教学风。著有《法华玄义、《法华文句》、《摩诃止观》...
智海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403569609.html
-
回避问题不是真正的尊重
金陵刻经处：吕建福
关于“佛教教育”，就佛教本身而言，必定是学修并重的，也即是通常所说的是“知行合一”的教育，这是由佛法的特质和“解行并重”的修学原则决定的。佛学非一般知识之学，而是由解而行以至证悟解脱的实践之学。近代学院佛教教育有侧重知识教育的倾向，有其历史原因。应该说是对传统丛林...
吕建福
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541571078.html